Bí quyết cực kỳ hiệu quả giành cho những người bị bệnh TRĨ và ĐẠI TRÀNG

BỆNH TRĨ VÀ ĐẠI TRÀNG

Bí quyết cực kỳ hiệu quả giành cho những người

bị bệnh TRĨ và ĐẠI TRÀNG

***

Xin chào các bạn, hôm nay mình xin chia sẻ bí quyết cực tối ưu cho những bạn đang sống chung với căn bệnh TRĨ và bệnh ĐẠI TRÀNG.

Mình năm nay 40 tuổi, cha sinh mẹ đẻ ra đã bị chứng máu nhiệt. Việc ăn uống luôn phải lựa chọn, kiêng kem rất khó chịu. Nhưng khổ nỗi đi ăn cỗ mà kiêng thì ăn được gì chứ? Vậy nên theo thói quen tôi cứ nhắm mắt ăn bừa. Hậu quả là mỗi năm mất khoảng vài bận phải kiêng mất nhiều ngày, những món khoái khẩu bị hạn chế rất nhiều.

Đặc điểm nhận thấy sau mỗi lần phát bệnh: Ăn ít rau nhiều thịt, ăn những gia vị cay, nóng (ớt, hạt tiêu), dùng nhiều mật ong, ăn nhiều đồ nếp, mì tôm, cà phê ... nếu sử dụng cho thỏa mãn những thứ cay nóng trên nhiều thì sau vài tiếng đến 2 ngày là bệnh trĩ tái phát, bụng đau quặn do Đại tràng không chịu nổi những đồ cay nóng. (Những ai đang mắc bệnh này sẽ hiểu nỗi khổ của sự phát bệnh).

Qua tìm hiểu mình biết được 02 căn bệnh này chính là nguồn gốc dẫn đến ung thư đại tràng, trên 90% những người mắc bệnh viêm đại tràng nặng sẽ bị ung thư đại tràng.

Cách đây vài năm, tôi biết đến chè Đắng - Cao Bằng. Sau khi sử dụng tôi phát hiện ra đây chính là thần dược đối với tôi.

Mỗi lần ăn uống thiếu kiểm soát, bệnh TRĨ tái phát sưng, đau tôi liền sử dụng chè ĐẮNG ngay lập tức, nếu bị nặng chỉ dùng 02 hôm là khỏi, nhẹ đi ngoài có biểu hiện nóng rát sắp sưng tấy thì khoảng nửa ngày là êm.

* Cách dùng: 2 - 3 cọng cho vào ấm chuyên pha chè bình thường.

* Lưu ý: Với những người bị bệnh TRĨ và bệnh ĐẠI TRÀNG chữa dù có khỏi thì vẫn phải kiêng những đồ ăn, uống cay, nóng, nếu sử dụng nhiều bệnh sẽ tái phát ngay lập tức. Bạn nên thường xuyên ăn nhiều khoai lang cũng rất tốt cho đại tràng của bạn.

* Kinh tế: Với tôi từ khi biết đến chè Đắng thì đây là giải pháp kinh tế nhất mà tôi biết. Với 30.000đ/ 1 túi/ 1 lạng, các bạn có thể tìm mua tại các đại lý chè lớn. Cá nhân tôi dùng 1 năm không hết, dùng liên tục thì mỗi ngày 1 búp để ăn được đồ cay, nóng. Nếu không dùng liên tục thì khi có biểu hiện phát bệnh tôi dùng liên tục 3 ngày (mỗi ngày khoảng 3 búp nhỏ) là bệnh an.

* Công dụng: ngoài tác dụng cực kỳ hiệu quả với bệnh TRĨ, ĐẠI TRÀNG  thì chè đắng còn một số công dụng ưu việt khác, đó là điều hòa huyết áp (rất tốt với người bị cao huyết áp), máu mỡ ...

* Hạn chế: vì chè có vị đắng nên số đông không thích hoặc không dùng được.

Người xưa có câu “Thuốc đắng giã TẬT (bệnh)”, nếu các bạn chưa dùng được thì tập mỗi ngày pha 1 búp vào ấm to cho bớt đắng, sau đó uống đặc dần rồi sẽ quen.

Trên đây là những chia sẻ từ trải nghiệm thực tế mình mong muốn giúp được nhiều người tránh được căn bệnh ung thư đại tràng.

Phép so sánh: chỉ với 30.000đ/ 1 năm bạn sẽ tránh được bệnh TRĨ và ĐẠI TRÀNG tái phát. Thay vị nếu mặc bệnh thì mỗi lần mất vài triệu đến hàng chục triệu nhưng không chữa được khỏi hẳn.

Cảm ơn các bạn đã đọc bài, nếu bài viết thực sự có ích cho bạn hãy chia sẻ cho cộng đồng bạn nhé!

THÔNG TIN VỀ BỆNH TRĨ VÀ ĐẠI TRÀNG

* Bệnh TRĨ và những biểu hiện của trĩ thường là một hoặc nhiều biểu hiện sau:

+ Có khối lồi ra ngoài hậu môn khi đi cầu, nhất là khi đi cầu bón. Khối này lúc đầu có thể tự lên được nhưng về sau khi lớn hơn thì không tự lên được, phải dùng tay để đẩy lên hoặc thậm chí lớn hơn nữa thì sẽ nằm thường trực ở hậu môn.

+ Có trường hợp búi trĩ bị nhiễm trùng hoặc tắc mạch gây đau rất nhiều.

+ Đi cầu ra máu, nhất là khi tiêu bón: máu thường đi ra sau khi phân đã ra xong, đặc điểm là khuôn phân vẫn có màu vàng nhưng máu tươi bao ngoài khuôn phân, hoặc có trường hợp điển hình hơn là máu chảy thành tia như cắt tiết gà sau khi phân đã ra.

* Bệnh viêm ĐẠI TRÀNG thực tế là một nhóm bệnh của ruột kết chứ không đơn thuần là một bệnh: có thể là rối loạn co thắt, hoặc viêm nhưng cũng như bệnh lý của các cơ quan khác trong cơ thể thì nguy hiểm nhất là ung thư. Các biểu hiện giúp hướng nghĩ đến bệnh lý ở đại tràng là:

- Đau bụng dọc theo khung đại tràng

- Tiêu chảy, táo bón hoặc tiêu chảy hoặc táo bón xen kẽ nhau; đặc biệt là khi đi lắt nhắt mỗi lần chỉ được ít phân nhưng kèm đàm nhày

- Tiêu phân nát

- Buốt mót (mót rặn, cảm giác đi cầu không hết phân nhưng cứ mót đi cầu liên tục)

- Các dấu hiệu báo động nguy hiểm cần tầm soát để loại trừ ung thư: mới khởi phát ở tuổi trên 40, kèm sụt cân, đau bụng quặn cơn và trong cơn đau sờ được khối u gò trên bụng, tiêu ra máu (điểm khác biệt với trĩ là máu thường trộn lẫn với phân chứ không nằm riêng lẽ, có khi máu đen sệt hoặc máu màu hồng như máu cá), tiền sử trong gia đình có người bị ung thư ruột kết.

Sức khỏe & Sắc đẹp

5 CHỮ VÀNG CHỮA BỆNH

Read More

Chữ Tín và sức khỏe của bạn

chữ "Tín"
"5 chữ Vàng đối với sức khỏe"

   Phương diện thứ năm là Tín. “Tín” tức là thành tín. Trong ngũ hành, “Tín” thuộc hành thổ, ứng vào trong bốn mùa là trưởng hạ, cũng chính là khoảng thời gian giữa mùa hạ và mùa thu. Trạng thái trong thời gian này chính là lúc vạn vật đang kỳ thai nghén. Chúng ta đều biết vạn vật thai nghén, tất cả sự phát triển đi lên hoặc đi xuống của mọi vật đều phải dựa vào sự thành tín của con người. Chúng ta làm sự nghiệp cũng tốt, làm người cũng tốt. “Nhân vô tín bất lập”, nếu con người không có niềm tin thì họ sẽ không thể đứng lên được. Trạng thái của cơ thể cũng vậy. Nếu như một người rất thành tín, rất trung thực thì sau đó sức hành động của người đó rất mạnh. Người trong lòng không so đo tính toán thì tiêu hóa của họ rất tốt. Ngược lại, người thường hay so đo tính toán thì tiêu hóa của họ không tốt.

Tôi xin lấy bản thân mình làm ví dụ. Trước đây đường tiêu hóa của tôi không được tốt. Hơn nữa, đây cũng là phiền não tập khí rất quan trọng mà tôi chưa chỉnh sửa. Khi học văn hóa truyền thống đến năm thứ ba, tôi vẫn chưa sửa, cũng như trước đây. Tôi năm ấy là năm cuối học tiến sĩ, thầy hướng dẫn sắp xếp lượng công việc cho tôi quá nhiều.

Các sư huynh, sư tỷ của tôi đều chưa qua chuyên sâu nghiệp vụ đến làm đề tài, tôi đã chuyên sâu nghiệp vụ vẫn phải làm đề tài vi sinh vật. Ngoài ra, tôi còn phải đi các bệnh viện khác, đi làm những việc cấy tế bào, cấy vi sinh vật, và còn phải mua đủ các thứ dụng cụ để nuôi cấy. Tôi làm những việc từ nhân công cho đến kỹ sư, tất cả việc lớn đến việc nhỏ. Lúc đó, oán khí trong tôi rất nặng. Tôi thầm nói tại sao thầy hướng dẫn lại sắp xếp cho sư đệ, sư muội, sư huynh, sư tỷ khác khỏe như thế, còn lượng công việc của tôi tại sao lại nhiều như vậy. Đúng là một bụng oán hận. Kết quả năm đó, cơ thể tôi rất ốm yếu, không phải như trạng thái của tôi hiện nay. Cơ thể tôi vàng vọt ốm yếu, không hề có chút thể lực. Đây chính là oán khí tổn thương thân.

Sau đó, bốn tháng trước khi bảo vệ luận văn tiến sĩ, tôi có tiếp xúc với một thầy. Thầy ấy liền chỉ vào tôi và nói:

“Oán, hận, buồn, giận, phiền, những điều này trực tiếp tổn thương tỳ vị. Trạng thái của anh hiện nay chính là oán khí quá nặng”. Tôi quay lại cẩn thận kiểm điểm mình, sau khi kiểm điểm lại mình tôi thấy quả thật là đúng như vậy. Thực tế, bạn không nên oán thầy hướng dẫn. Thầy hướng dẫn rất quan tâm thương yêu bạn. Tại sao vậy? Vì có áp lực công việc như vậy bạn mới có thể rèn luyện mình. Sau khi hoàn thành tất cả những nhiệm vụ này thì tri thức của bạn tăng lên rất nhiều. Việc bảo vệ luận văn của tôi cuối cùng được tất cả các chuyên gia thông qua, hơn nữa đạt hạng ưu tú. Tại sao như vậy? Vì đây là nhờ yêu cầu nghiêm khắc của thầy hướng dẫn đối với tôi, tôi mới được kết quả như vậy.

Năm đó tôi ý thức được điểm này, nên bèn hạ quyết tâm và thầm nói: “Tôi sẽ không bao giờ oán trách thầy nữa”. Thực tế, thầy rất quan tâm thương yêu tôi, và tôi bắt đầu có sức trở lại. Một người chỉ cần oán trách thì sẽ không có sức hành động, sẽ không muốn làm việc. Sau khi nghĩ thấu đáo xong vấn đề này thì tôi rất muốn làm việc. Sau đó tôi làm xong công việc và đồng thời tỳ vị cũng khỏe hẳn. Những biểu hiện của đường tiêu hóa như tiêu chảy, tiêu lỏng và đầy hơi ở bụng cũng không còn nữa. Đây là sự thể hội của tự bản thân tôi.

Tôi đang điều trị cho một bệnh nhân bị chứng uất ức, thực tế anh ta cũng bị như vậy. Người tỳ vị không tốt, một biểu hiện rất quan trọng đó là làm bất cứ việc gì cũng nghĩ tới nghĩ lui, tính toán xem việc này làm thế này có tốt hay không, làm thế kia có tốt hay không, xảy ra chuyện này thì phải làm thế nào. Họ là như vậy, không hạ quyết tâm, do dự không dứt khoát. Thành phần trí thức thường hay như vậy.

Tôi chính là thành phần trí thức. Lúc đó tôi liền nghĩ đến một câu đó là: “Tú tài tạo phản, ba năm không thành”. Tại sao vậy? Vì suốt ngày cứ nghĩ tới nghĩ lui, không thể làm xong việc, đúng không? Thực tế đây chính là nội tâm của chúng ta, lúc nào cũng phập phồng không yên, lộn xộn lung tung. Thật là rối rắm!

Bệnh nhân bị chứng uất ức mà tôi đang điều trị đúng là có biểu hiện như vậy. Mỗi ngày anh ấy cứ trách hết điều này đến điều khác. Anh ấy bị thua cổ phiếu, sau đó tâm trạng bị rơi đến cực điểm. Vào giữa tháng tư năm nay anh ấy đã từng tự sát hụt một lần. Đây đều là biểu hiện của bệnh nhân bị chứng uất ức. Biểu hiện thứ hai là mất ngủ, khi ngủ rất khó ngủ được. Trị bệnh nhân như vậy phải trị thế nào? Thực tế rất đơn giản: Làm giảm bớt phiền não của họ. Cách làm giảm bớt phiền não là làm thế nào? Tức là bảo họ làm việc, để họ có sức hành động. Bảo họ làm việc gì vậy? Là làm công việc gì mệt thì bảo họ làm, làm những việc thô nặng, gắng sức, đổ mồ hôi. Lao động như vậy thì tính nết ấy của họ không còn, họ cũng sẽ không còn nghĩ ngợi nữa. Đối với bệnh nhân này tôi bèn nói: “Một ngày anh có thể đi bộ được bao nhiêu thì cứ đi bấy nhiêu, cho đến khi nào mình đi không nổi nữa thì thôi, đồng thời gánh nước giúp cho người xung quanh xóm. Hằng ngày cứ làm việc này thì ổn thôi”. Anh bắt đầu làm. Khi mới bắt đầu, mỗi ngày anh đi bộ 2 km, đi từ xung quanh khu vực nhỏ của chúng tôi đến một nơi tương đối xa khác và đi trở lại. Anh nói: “Đi hai cây số thấy người rất mệt”. Tôi nói: “Khi nào anh có thể đi được hai mươi cây số thì bệnh của anh sẽ khỏe”. Và anh bắt đầu kiên trì đi mỗi ngày. Cho đến sau này, anh đi mãi thì tất cả những phiền não không còn nữa. Vì con người chỉ cần khí huyết lưu thông, tứ chi hoạt động, vì tỳ chủ tứ chi, khi tứ chi hoạt động thì tỳ vị sẽ khỏe mạnh, tỳ vị khỏe mạnh thì dạ dày sẽ khỏi bệnh, ăn sẽ ngon miệng và ngủ rất ngon. Có thể ăn ngủ tốt thì họ sẽ khỏi bệnh thôi. Cuối cùng anh ấy hoàn toàn hồi phục. Điều này khiến tôi nghĩ đến một đặc điểm, chính là một kết quả. “Tín” trong “Nhân - Lễ - Nghĩa - Trí - Tín”, “Tín” ở mức độ nào đó là chỉ sự thành tín của bạn. Thành tín là gì vậy? Tức là nói được thì làm được, chính là sức hành động. Rất nhiều người trong chúng ta khi làm việc thường nghĩ tới nghĩ lui, suy nghĩ về sự việc quá nhiều, rốt cuộc công việc thì không làm mà còn khiến cho sức khỏe của mình bị giảm sút. Bản thân tôi là một điển hình. Lúc đó luận văn chưa viết xong, thí nghiệm cũng chưa làm, sức khỏe lại bị tỳ hư. Nếu không có thầy kia chỉ dẫn thì tôi cũng không khỏe được. Bệnh nhân này cũng vậy.

Cho nên tất cả các loại bệnh tật của con người đều có quan hệ mật thiết với nội tâm của họ. Trong khi chúng ta điều trị bệnh, nếu chỉ chủ yếu thông qua dùng thuốc thì rất phí sức. Khi bạn khai thông được sự uất kết trong tâm của họ, đồng thời phối hợp với dùng thuốc và châm cứu, như vậy dù bỏ ít công sức mà hiệu quả rất lớn. Đây chính là sự ảnh hưởng của Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí, Tín đối với nội tạng mà tôi đã nói.

Nhân - Nghĩa - Lễ - Trí - Tín thực tế chính là sự rút ngắn của “Đệ Tử Quy”. “Đệ Tử Quy” khi giảng ra chính là Nhân - Nghĩa - Lễ - Trí - Tín. Ngược lại, “Đệ Tử Quy” cũng là phương cách sống của chúng ta, phương thức sống. Hiện nay phương Tây đi theo phương cách sống bệnh tật, tức là phương cách sống không đúng sẽ dẫn đến bệnh tật. Ngược lại, chúng ta áp dụng theo lời giáo huấn của cổ Thánh, tiên Hiền ước thúc phương cách sống của chúng ta thì sẽ tránh được rất nhiều bệnh tật, thậm chí có thể chữa khỏi rất nhiều loại bệnh. Cách chữa trị này vừa không tốn tiền và cũng không dùng thuốc vẫn có thể đạt hiệu quả rất tốt.

Cổ nhân có câu: “Người khéo hiểu đạo trời, ắt có lợi ích cho bản thân” là có ý gì vậy? Tức là nói đến trời đất là chỉ quy luật tự nhiên của trời đất, đạo lý này, đạo lý là ứng vào trong cơ thể chúng ta. “Đệ Tử Quy” đem lại cho chúng ta điều lợi ích gì vậy? Trước hết là khiến chúng ta phục hồi năm trạng thái tâm lý này được bình thường. Sau khi phục hồi thì trạng thái sinh lý cũng trở lại bình thường và cũng đạt được sức khỏe. Sự chia sẻ của tôi hôm nay xin báo cáo với quí vị đến đây. Cảm ơn quí vị.

Trần Chung sưu tầm

                           

           

Cảm ơn quý vị đã đọc đủ 5 bài, chúc mừng quý vị đã có thêm những kiến thức vô giá cho sức khỏe và cuộc sống của quý vị!

"5 CHỮ VÀNG CHỮA BỆNH"

Read More

Chữ Trí và sức khỏe của bạn!

chữ "Trí"

"5 chữ Vàng đối với sức khỏe"

Phương diện thứ tư là Trí. “Trí” trong “Nhân - Lễ - Nghĩa - Trí -Tín”, tức là nói người này rất có trí tuệ. Trí tuệ tương ứng với ngũ hành là thủy, ứng vào bốn mùa là mùa đông. Trí tuệ có từ đâu vậy? Một người muốn có trí tuệ, điều thứ nhất là phải khiêm tốn, tức là có thể tiếp nhận ý kiến của người khác. Có thể tiếp nhận ý kiến của người khác tức là “kiêm thính tắc minh”, là lắng nghe. Cho nên nói thận khai khiếu ở tai, điều này có đạo lý. Nếu một người thận khí đầy đủ thì tai của họ sẽ dễ dàng nghe được sự khuyên bảo của người khác. Người thận khí đầy đủ thì có trí tuệ.

Đúng vậy, người có thể nghe lời khuyên bảo của người khác thì lỗ tai thông rồi, thì thận khí sẽ đủ. Thận khí đủ rồi thì họ tự nhiên có trí tuệ. Cho nên cổ nhân đã tổng kết những đạo lý này là hoàn toàn liên kết với nhau trong đời sống sinh hoạt của chúng ta.

Ở đây tôi xin nhấn mạnh với quí vị một chút, lần trước ở Thanh Đảo tôi đã từng nói qua đề tài này, đó chính là đề tài tổn thương tinh. Tại sao phải nhấn mạnh vậy? Vì hiện nay vấn đề này rất nghiêm trọng, chính là tổn thương thận.

Vì sao tổn thương thận vậy? Tức là phòng sự quá độ khiến thậnkhí bị tổn thương. Chúng ta đều biết thận chủ cốt tủy, não là bể chứa tủy, thận chủ cốt. Xương cốt khỏe mạnh là một dạng biểu hiện của thận khí đầy đủ. Điều thứ hai, thận còn chủ cốt tủy. Chúng ta đều biết, người thận khí đầy đủ thì toàn bộ cốt tủy đều sung mãn. Cốt tủy, tủy trong xương sống liên thông lên với não nên người này sẽ thông minh, sẽ có trí tuệ. Ngược lại, nếu như người này thường xuyên tiết ra thận khí thì cốt tủy của họ sẽ khô héo. Cốt tủy khô héo thì tinh hoa trong não sẽ rót tưới vào cốt tủy, thì não sẽ không sáng suốt, dẫn đến tình trạng cơ thể suy tàn. Cho nên thận khí không đủ đây là vấn đề căn bản nhất, tức là phần dư tinh hoa của ngũ tạng lục phủ đều cất chứa vào trong thận. Thận cũng giống như tổng ngân hàng năng lượng của cơ thể vậy. Nó thu nạp tất cả năng lượng của cơ thể vào để cất giữ, để dành khi có nhu cầu, khi có bệnh thì điều động năng lượng này ra dùng.

Nếu như thường xuyên tiết thận khí thì người này sẽ xuất hiện các biểu hiện như sau:

Thứ nhất là cốt tủy khô héo. Biểu hiện trực tiếp nhất của cốt tủy khô héo là dễ bị gãy xương. Ở Thanh Đảo tôi đã chia sẻ với quí vị rồi. Tôi đã từng có một anh bạn học một năm bị gãy xương bốn lần. Thực tế là do háo sắc, sắc dục quá độ dẫn đến dễ bị gãy xương.

Thứ hai là trí óc rất kém, sức ghi nhớ giảm sút, mất đi năng lực làm việc, học tập, giao tiếp nhân tế, trở thành một người tàn phế. Điều này trong buổi nói chuyện lần trước tôi cũng đã chia sẻ với quí vị rồi. Trên thực tế nếu chúng ta đứng ở góc nhìn khác, thì tinh trên thực tế chính là cốt tủy.

Nếu như cốt tủy của người này không đầy đủ thì trí óc, trí lực, thể lực, sức đề kháng sẽ bị giảm sút. Cho nên dùng một ví dụ đơn giản nhất: Tinh tủy, thận tinh và cốt tủy của con người giống như cái gì vậy? Nó giống như hệ thống phòng ngự của cơ thể chúng ta vậy, là đạo quân phòng ngự hậu cần cấp dưỡng. Nếu như rút hết toàn bộ số lương thực cấp dưỡng này thì đạo quân phòng ngự sẽ bị sụp đổ toàn bộ, nên dẫn đến trăm thứ bệnh dồn vào, gây ra những loại bệnh như:

Tiểu đường, tai biến, viêm cổ tử cung, ung thư tử cung. Đủ thứ loại bệnh tật cùng xuất hiện, trên thực tế đều có quan hệ rất mật thiết với thận khí. Đây là cách thức tổn thương thận trực tiếp nhất.

Vậy về mặt tâm thái thì thận khí có quan hệ thế nào?

Chúng ta đều biết, một người khi thận khí thật sự đầy đủ thì biểu hiện bên ngoài của họ rất khiêm nhường, và cũng rất dễ dàng tiếp nhận ý kiến của người khác.

Ngược lại thận khí không đủ thì người này sẽ bồn chồn, không yên, sẽ tự mình cảm thấy bị áp lực rất nặng.

Trước đây tôi có điều trị một bệnh nhân, bệnh nhân này chính là điển hình của một người vì sợ mà tổn thương thận. Sợ hãi sẽ tổn thương thận khí. Sợ hãi khi dịch qua từ hiện đại là cảm giác không an toàn. Năm 2002, khi tôi khám bệnh cho anh, anh đến tìm tôi khám bệnh là do mất ngủ triền miên, không cách nào trị khỏi. Tôi đã cho anh ấy dùng các bài thuốc Đông y như Toan Táo Nhân thang, Giao Đằng hoàn, cơ bản là để thử xem sao, nhưng chẳng có tác dụng.

Bệnh nhân năm 2002 này, tôi chữa cho anh không khỏi. Lúc đó tôi cũng vừa mới ra trường.

Đến năm 2008, tôi gặp lại anh ấy. Anh kể chuyện cho tôi nghe, anh nói: “Bác sĩ Bành! Bác biết không, bệnh của tôi khỏi rồi”. Tôi hỏi anh: “Bệnh của anh chữa thế nào mà khỏi vậy?”. Anh nói: “Tôi bị ngồi tù ba năm. Sau khi vào tù đến tuần thứ hai thì khỏi bệnh”. Tôi hỏi: “Tại sao như vậy?”. Anh nói: “Thực tế lúc đó tôi đã nói điều này với bác rồi”. Anh là người lãnh đạo cấp sở của địa phương chúng ta đây. Anh nói: “Lúc đó tôi nói với bác rằng cả ngày tôi bị những áp lực buồn phiền đè nén, thực tế là do tắc trách.

Vấn đề quan trọng nhất của tôi là phải có kinh tế, rất sợ hãi, nớm nớp lo sợ”.

Chúng ta đều biết áp lực nặng có rất nhiều dạng. Dạng thứ nhất là không hoàn thành công việc, số lượng công việc quá nhiều không thể hoàn thành, đây là dạng áp lực nặng.

Dạng thứ hai là sự kỳ vọng của người khác về bạn quá cao, sau đó bạn lại quá sợ không thể hoàn thành nhiệm vụ. Ví dụ hiện nay học sinh thi vào đại học, trước khi thi đại học đều là áp lực. Áp lực nặng thứ ba là gì vậy? Chính là sau khi tự bản thân mình đã làm chuyện xấu, sợ bị người khác phát hiện sau đó đem ra công bố trước mọi người. Đây là phương diện thứ ba của áp lực nặng.

Áp lực nặng mà anh đã nói với tôi lúc đó chính là phương diện thứ ba này. Sau khi tham ô một số tiền lớn thì anh ta suốt ngày nơm nớp lo âu, đương nhiên là mất ngủ, dùng thuốc gì cũng không thể trị khỏi. Kết quả sau khi bị bắt vào tù, đến tuần thứ hai thì anh ta ngủ rất ngon. Tại sao vậy? Vì con người chỉ cần tâm thái tốt lên rồi thì cơ thể sẽ tự động hồi phục, hoàn toàn không cần điều chỉnh.

Chúng ta đều biết, trẻ con sau khi chúng đã làm một việc có lỗi, nếu chúng không nói với người lớn, bạn sẽ thấy đứa bé này có vẻ ấp úng không tự nhiên làm sao ấy. Bạn liền gọi nó lại hỏi: “Hôm nay con đã làm gì có lỗi rồi phải không?”. Nó sẽ nói úp úp mở mở là: “Hôm nay con đã làm bể một cái ly”. Sau đó bé không nói với ba. Đợi sau khi bé nói chuyện này ra xong rồi thì bạn mới tiến hành dạy bé.

Sau khi bé bước ra khỏi ngưỡng cửa đó thì bé bắt đầu hồi phục lại trạng thái bình thường, tức là trạng thái vui sướng nhảy nhót, không còn áp lực nữa. Trẻ con còn như thế thì huống gì người lớn!

Thực tế nội tâm chúng ta một khi có chuyện khúc mắc, có chuyện xấu hổ thì bạn sẽ vô cùng khổ sở, đặc biệt như chuyện phạm tội này. Điều đó sẽ làm tổn thương cơ thể rất nặng. Bệnh nhân này thực tế là như vậy, tự mình trị khỏi bệnh cho mình. Anh nói: “Sau khi tôi bị bắt vào tù thì trong lòng tôi bỗng nhiên được phóng thích hoàn toàn, vì đã bị phán xử ba năm tù”. Tất cả những chuyện lo lắng trước đây của anh ta đều xảy ra rồi. Sau khi xảy ra, nó đã thành sự thực, cái khí này đã lắng xuống. Khí lắng xuống thì thận khí đầy đủ, tự nhiên thủy hỏa giao tế nên anh ngủ được. Chỉ đơn giản vậy thôi, hoàn toàn không dùng những thuốc như Giao Đằng hoàn, Thủy Hỏa Ký Tế, Toan Táo Nhân Thang, Bổ Tâm Âm, Thiên Ma Câu Đằng Ẩm để bổ thêm can khí. Mà là sau khi tâm của bạn chánh rồi thì khí sẽ chánh, khí chánh rồi thì bệnh liền khỏi, là đơn giản vậy thôi. Đây là phương diện thứ tư.

             

5 CHỮ VÀNG CHỮA BỆNH

Bí quyết tốt cho bệnh trĩ, táo bón, đại tràng

Read More

Chữ LỄ và sức khỏe của bạn

chữ LỂ

"5 chữ Vàng đối với sức khỏe"

Phương diện thứ ba là Lễ. Lễ tương ứng với hỏa, ứng vào ngũ tạng là tạng tâm, ứng vào bốn mùa là mùa hạ. Chữ “Lễ” này hỏa trong “Thượng thư” nói rằng: “Hỏa viết viêm thượng”. Đó là ý gì vậy? Có nghĩa là tích cực hướng thượng, là sáng tỏ, đại biểu cho sự tiến bộ. Chúng ta đều biết trên thế giới, một tiêu chuẩn rất quan trọng để đánh giá một quốc gia có tiến bộ hay không, đó là xem người dân của quốc gia này có lễ phép hay không. Lễ phép ứng với điều gì vậy? Tức là trật tự, cũng chính là chỉ quan hệ của ngũ luân.

Trong “Hoàng Đế Nội Kinh” nói rằng: “Tâm giả, quân chủ chi quan, chủ minh tắc hạ an, chủ bất minh tắc thập nhị quan nguy”. Cũng chính là nói, cái tâm này trong cơ thể có tác dụng chủ đạo, là chủ thần minh. Tâm vốn dĩ ở trạng thái rất rộng mở và hướng thượng, đây là trạng thái tự nhiên của nó. Nếu như trạng thái không tự nhiên thì bệnh thái đó chính là thù hận. Thù hận sẽ tổn thương tạng khí nào vậy? Là sẽ tổn thương tạng tâm. Tại sao nói như vậy? Tại vì bình thường tâm thù hận đều từ bên trong tâm phát ra ngoài. Vả lại khí này của nó lại tụ vào bên trong, đặc biệt dễ gây ra một số các loại bệnh như bệnh mạch vành, hồi hộp, đánh trống ngực.

Trên lâm sàng tôi gặp một bệnh nhân, người này bị người khác lừa 200 ngàn. Sau khi bị lừa 200 ngàn thì anh ngày đêm suy nghĩ và rất thù hận người gạt mình. Thế là anh đã tự tạo cho mình một loại bệnh, đó chính là nhịp tim không đều. Khi anh đến tìm tôi khám bệnh thì anh đã nói ra nguyên nhân gây ra bệnh này. Tôi nói với anh: “Bên trong cơ thể của anh nhất định có rất nhiều điểm đau”. Chúng ta đều biết, kinh lạc không thông, nội tạng không thông thì kinh lạc bên ngoài sẽ có áp thống điểm. Quí vị duỗi thẳng tay ra, đường kinh phía bên trong này, ở vùng này chính là kinh thủ quyết âm tâm bào. Trên kinh thủ quyết âm tâm bào của anh ấy, những vùng này sẽ có rất nhiều điểm đau. Chỉ cần day mở những điểm đau này thì nhịp tim không đều sẽ khỏi rất nhanh. Và ngay tức thời, ltrong ngày đó tôi liền trị khỏi căn bệnh này của anh. Cho nên Đông y hoàn toàn không chậm, tức khắc là có thể có hiệu quả. Sau khi tôi day mở kinh lạc cho anh xong thì ngày thứ hai anh ngủ rất ngon, cũng không hồi hộp.

Sau đó khi khám lại, tôi bèn nói với anh: “Vấn đề căn bản nhất không phải là kinh lạc có thông hay không, khí huyết có hòa hay không, ngũ tạng có cân bằng hay không.

Điểm quan trọng nhất không phải những điều này, mà điểm quan trọng nhất là nguyên nhân bệnh của anh. Nếu như anh buông bỏ, đừng nhớ những vấn đề này, số tiền 200 ngàn này coi như anh đã trả xong món nợ. Anh không chỉ bị người ta lừa 200 ngàn, hơn nữa bản thân anh còn bị người ta lừa cả sức khỏe. Có phải vậy không? Sau đó anh tự tạo ra bệnh cho mình, vậy là lợi bất cập hại. Nếu như anh điều chỉnh trở lại tâm thái này thì sẽ không bị bệnh này, vả lại xóa bỏ được cái gốc bệnh”. Cho nên khi điều chỉnh bệnh cho anh, tôi có kiến nghị mặt này. Anh cũng rất hợp tác. Đồng thời tôi chỉ cho anh tự mình day ấn những huyệt này, cộng thêm ăn rau và thực dưỡng.

Cho nên, nhắc đến Đông y, quí vị không chỉ liên tưởng đến thuốc Nam, thuốc Bắc. Trên thực tế, rất nhiều bệnh không dùng thuốc Nam, thuốc Bắc cũng có thể trị khỏi. Như bệnh rối loạn tuần hoàn não thì thường nên ăn rau muống, rau cần. Những loại rau này có tính sơ thông nên có thể sơ thông kinh lạc bị bế tắc rất tốt. Lúc đó anh ấy dùng phương pháp này. Thông qua việc ăn rau và day ấn kinh lạc, sau đó một tháng bệnh nhịp tim thất thường của anh khỏi hẳn. Và anh cũng nói rằng: “Tôi từ nay về sau không để trong lòng nữa, cũng không nghĩ đến chuyện này nữa”.

Đây là “Lễ”, đi kèm với lễ chính là “Nhạc”. “Lễ” và “Nhạc” hai cái này hợp lại với nhau, chính là hôm qua thầy Cận Nhã Giai đã chia sẻ với quí vị. “Di phong dị tục, mạc thiện ư nhạc”. “Nhạc” thời cổ đại còn có một cách đọc là “lạc”, chữ “lạc” trong “hỷ lạc”, tức là vui vẻ. Nếu như tâm của một người ở vào trạng thái vui vẻ thì mạch khí của họ sẽ rất dễ thông suốt. Cho nên chúng ta quan sát trẻ con thấy chúng suốt ngày đều rất vui vẻ. Các nhà y học đã làm một thống kê: Trẻ con trước ba tuổi, bình quân mỗi ngày cười 170 lần, tâm mạch hoàn toàn thông suốt, không có bệnh tật.

Cổ nhân gọi đó là khí thuần dương, chúng sẽ không có bệnh. Người trưởng thành bình quân mỗi ngày cười bảy lần. So với toàn thế giới mà nói, người Trung Quốc ít cười nhất, cả ngày vẻ mặt như khúc gỗ, rất ít thấy vẻ mặt tươi cười. Tại sao vậy? Vì chúng ta dường như quá nghiêm ngặt về mặt này. Trên thực tế không đúng. Sau khi nội tâm của bạn vui vẻ thì cơ thể sẽ thông suốt. Và ngược lại, khi cơ thể khỏe thì tâm thái cũng tốt. Cho nên nói, điều chỉnh tâm thái tốt thì bệnh của tạng tâm sẽ được thư thả. Đây là phương diện thứ ba, là phương diện Lễ.

Trần Chung sưu tầm

                        

                                         

Bí quyết khống chế bệnh trĩ, táo bón, đại tràng

5 CHỮ VÀNG CHỮA BỆNH

Read More

chữ Nghĩa và sức khỏe của bạn

chữ NGHĨA

"5 chữ Vàng đối với sức khỏe"

Phương diện thứ hai là Nghĩa. Chúng ta đều biết điều mà “Nghĩa” muốn chỉ là nghĩa vụ, trách nhiệm và đạo nghĩa của một người. Nó ứng với ngũ hành là thuộc kim, ứng với ngũ tạng là thuộc phế. Ví dụ một người phế khí không đầy đủ, chúng ta suy ra: Về mặt “Nghĩa”, họ sẽ có vấn đề. Bản thân tôi là một ví dụ rất hay. Tôi trước đây khi còn học trung học, vì không chú ý nâng cao phương diện hiếu đạo cho nên bệnh viêm mũi của tôi lúc nào cũng rất nghiêm trọng, đến nỗi cứ mỗi tối thường hay hỉ mũi, dùng giấy nhiều không biết bao nhiêu mà kể.

Chúng ta đều biết phế khai khiếu ở mũi. Mũi có vấn đề chứng tỏ phế chúng ta có vấn đề. Tương ứng với phế có vấn đề là phương diện “Nghĩa” ta làm không tốt. Tại sao nói như vậy? Vì trong nghĩa vụ thì nghĩa vụ đầu tiên chính là hiếu dưỡng cha mẹ. Hiếu dưỡng cha mẹ làm không tốt thì phương diện này không viên mãn.

Sau đó tôi tự phản tỉnh mình, thấy bệnh này của tôi từ khi lên đại học năm thứ ba, thứ tư thì hết. Tại sao lúc đó tôi khỏi bệnh mà không hề điều trị? Lúc đó tôi vẫn chưa biết kê đơn thuốc nhưng tại sao tôi lại khỏi bệnh vậy? Vì tôi càng học y càng cảm nhận được nỗi khó chịu, đau khổ của bệnh nhân. Khi làm việc trong bệnh viện, tôi phát hiện rất nhiều người bệnh khi chết rất đau khổ, khắp người cắm đủ thứ ống, giãy giụa, bất lực, đau khổ lìa xa nhân thế. Khi tôi nhìn thấy cảnh tượng này thì trong lòng rất buồn, tôi liên tưởng trực tiếp đến cha mẹ của mình. Ban đầu tôi học y là vì cảm thấy thích Đông y, nhưng sau đó không thích vậy nữa. Khi tôi học đại học đến năm thứ ba, thứ tư tôi mới ý thức được, tôi dứt khoát không thể để cha mẹ mình rời xa cõi đời như vậy. Hơn nữa, tôi không muốn cha mẹ mình vào bệnh viện, đặc biệt là làm những chuyện phẫu thuật. Tôi không muốn họ như vậy.

Đông y có cách để cho người già không bệnh mà chết, để cơ thể của họ lìa xa nhân thế một cách rất tự nhiên. Vì nếu như một người khí huyết không điều hòa thì có thể thông qua các phương diện thuốc là điều chỉnh tốt, để họ khỏi phải vào bệnh viện, có thể khiến họ có được giây phút an nghỉ rất tốt. Lúc đó tôi liền nghĩ, tôi mong sau khi học y xong thì tôi không để cha mẹ mình vào bệnh viện mà tự bản thân tôi hầu hạ họ tại nhà. Kết quả từ năm 2002, sau khi tôi học xong y khoa cơ bản, mãi đến năm 2009 thì cha mẹ tôi cũng không đi vào bệnh viện nữa, vả lại không hề uống một viên thuốc nào. Khi cha mẹ tôi không khỏe, tôi đều tự giải quyết hết, hoặc là dùng Đông dược điều hòa cơ thể, đẩy tất cả các thứ như phong, hàn, thử, thấp ra ngoài, hoặc là dùng châm cứu, hoặc là dùng xoa bóp. Cho nên trước đây, tôi về nhà thường hay xoa bóp ấn huyệt cho cha mẹ, tôi cảm thấy đó là sự hưởng thụ to lớn của đời người.

Về sau này, sức khỏe của cha mẹ tôi dần dần mỗi năm mỗi tốt hơn. Trước đây, do đời sống không tốt nên cha tôi đã bị bệnh tiêu hóa. Mỗi khi đến mùa hè là bệnh phát, nhưng đến bây giờ bệnh của cha tôi đã khỏi hẳn. Đây là niềm an ủi rất lớn cho việc học y của tôi. Từ sau khi năm thứ ba, thứ tư học đại học, tôi ý thức được điểm này thì bệnh viêm mũi của tôi tự nhiên khỏi hẳn. Vậy chứng tỏ điều gì?

Là chứng tỏ tâm hiếu của con người đã sản sinh thì Nghĩa liền xuất hiện. Sau khi nghĩa xuất hiện thì phế khí đầy đủ. Phế khí đủ thì lỗ mũi tự động khỏi. Đây là Nghĩa. Mặt trái của Nghĩa là gì vậy? Chính là quá khích, hành vi quá khích. Tôi xin chia sẻ với quí vị một chút, Nghĩa tương ứng với tinh. Trong văn hóa truyền thống cổ đại, tinh đại biểu cho việc thu liễm, thuộc phương Tây, là mùa thu.

Chúng ta đều biết mùa thu là mùa lá rụng, là lúc gió thu xào xạc. Thời điểm này cả đất trời chỉ có một sắc khí xơ xác. Cho nên nói, người có khí của kim quá mạnh thì sát khí cũng rất nặng. Cổ nhân gọi là sát khí. Dịch qua từ hiện đại là người này đặc biệt thích chọc vào chỗ đau của người khác, dùng cách nói hiện đại là: “Không giúp mà còn bỏ cát vào mắt”. Người có tính cách kiểu này rất dễ bị bệnh thuộc phương diện hành kim, bị bệnh ở kinh phế. Mọi người đều biết kim khắc mộc. Giả dụ như người này điều khiển ham muốn, thích bới móc người khác, nếu tập khí này quá nặng thì thường tổn thương đến can, hơn nữa còn tổn thương rất nặng nề.

Vào tháng 6 năm nay, tôi có điều trị cho một bệnh nhân, là một bệnh nhân ở tỉnh Hà Bắc. Khi anh đến tìm tôi khám bệnh, anh nói: “Bác sĩ Bành! Tôi bị xơ gan thời kỳ đầu”. Chứng xơ gan mọi người đều biết, khi xơ gan phát triển nặng là gây cổ trướng, cổ trướng nặng thêm nữa là có thể tử vong. Con đường thứ hai của xơ gan là ung thư gan, thời gian sống còn cũng không quá mười năm. Anh nói: “Tôi cảm thấy đời sống của bản thân mình không còn hy vọng nữa, cũng không biết mình sai lầm ở chỗ nào”. Tôi nói: “Bệnh này dùng Đông y là có thể trị khỏi, nhưng điều quan trọng nhất là bản thân anh trước tiên phải đứng dậy”.

Cho nên thầy thuốc nhiều khi phải giúp bệnh nhân khôi phục lòng tin. Tôi nói: “Bệnh này của anh có thể tự mình trị khỏi, đồng thời tôi sẽ kê đơn thuốc giúp anh và từ từ anh sẽ khỏi thôi”. Anh hỏi: “Thật vậy không?”. Tôi nói: “Việc này là hoàn toàn có thể”. Vì dưới cái nhìn của Đông y thì chỉ cần tinh khí, sau khi tinh khí vượt quá mức giảm xuống thì mạch của can sẽ thông suốt, chứng xơ gan của anh sẽ khỏi. Tôi liền nói với anh: “Anh là lãnh đạo của công ty mà trên gương mặt của anh không hề có nụ cười, hơn nữa trong nội tâm lại quá bó buộc, là bị bó buộc”. Vì chúng tôi vọng, văn, vấn, thiết đã lâu rồi nên có kinh nghiệm. Bệnh nhân như thế nào thì chúng tôi đại thể đã biết rồi, thông qua ngũ hành vọng chẩn thì biết thôi. Anh nói: “Đúng như vậy! Công nhân của tôi đều nói với tôi, họ đều nói là họ rất sợ tôi. Và bản thân tôi cảm thấy rằng, mỗi ngày tôi đều dường như bị buộc chặt”. Tôi nói: “Vậy chẳng phải anh tự chuốc họa vào thân đó sao! Đây gọi là vận động tạo ra bệnh, tự mình tạo ra bệnh. Tâm thái này của anh kéo dài thì sẽ tạo ra bệnh.

Anh thấy anh đã tạo thành công bệnh rồi đó, tạo ra được xơ gan rồi! Nếu như anh tiếp tục chế tạo tiếp nữa, thì bệnh này sẽ phát triển thành bệnh hiểm nghèo và sẽ cướp đi mạng sống của anh. Vậy là trong ngoài đều mất, đã không tốt cho bản thân mà còn khiến người khác thêm khó chịu”. Anh hỏi: “Thế có biện pháp gì không?” Thực tế rất đơn giản. Người mà khí của kim quá nặng thì phải luyện tập điều gì? Luyện tập khoan dung và mỉm cười. Tôi liền nói với anh ta: “Bắt đầu từ hôm nay, anh bắt đầu luyện một nội dung là được rồi, là mỗi ngày phải mỉm cười. Vì con người chỉ cần cười lên thì khí căng thẳng của toàn thân liền buông lỏng, các tạng khí được giãn ra, khi tạng khí được giãn ra thì bệnh liền khỏi ngay”.

Sau khi tôi nói đạo lý này cho anh và kê cho anh bài thuốc Tứ Nghịch Tán để cho can khí được giãn thêm, anh đi về. Khoảng hai tuần sau, vì bệnh nhân này là thuộc bệnh nhân tương đối nặng, nên tôi điện thoại cho anh ấy. Tôi hỏi: “Anh hiện nay thế nào rồi? Anh đã uống thuốc chưa?”. Anh nói: “Bác sĩ Bành! Nói thật với bác tôi chưa uống thuốc.

Hiện nay tôi nghe lời bác, mỗi ngày tôi tập mỉm cười để cư xử với người xung quanh. Tôi phát hiện những cảm giác mà mình có trước đây giờ đã không còn nữa, tức là cảm giác đau ở vùng gan giờ đã hết rồi. Hơn nữa, tôi đi xét nghiệm chức năng gan ở bệnh viện thì các chỉ số đều phát triển theo chiều hướng tốt”. Sau đó anh gửi cho tôi một đoạn thư ngắn, anh nói: “Bác sĩ Bành! Hôm trước bác khuyên tôi mỉm cười, điều này cứ lảng vảng trước mắt tôi. Mỗi khi gương mặt tôi căng thẳng, uất ức trong lòng thì tôi liền nghĩ đến điều này, mỗi ngày luyện tập”.

Và lúc đó, tôi còn nêu cho anh một bệnh án tương tự, đó là Giám đốc Lý của Công ty Phi Nê Khắc Tư. Trên thực tế, khi người giận dữ chính là tự treo mình lên xà nhà để đánh. Những người này mỗi ngày họ tự đánh mình. Khi tôi nói với anh ấy về bệnh án này thì không khí căng thẳng của anh lúc đó bỗng hòa dịu xuống liền. Tại sao vậy? Một khi ta thấy lại chính mình thì lúc đó trí tuệ liền mở ra và rất nhiều vấn đề lần lượt được giải quyết. Anh nói, sau khi tôi nêu ra bệnh án này cho anh thì mỗi tối anh đều nghĩ, nghĩ đi nghĩ lại và tự mỉm cười. Anh cảm thấy trước đó mỗi ngày anh đều tự đánh đập chính mình. Việc gì phải thế! Hơn nữa thường là tự đánh đập chính mình, hoàn toàn không phải người khác đánh đập mình. Sau khi anh nghĩ vấn đề này thông rồi thì khí huyết liền thông, sau đó cơ thể liền khỏe mạnh. Đây là bệnh án thứ hai. Đây là người mà khí của kim quá thịnh. Khí của kim phát triển thêm nữa thì đó là bầu không khí buồn thảm. Cho nên trong thất tình của Đông y nói rằng, buồn thì tổn thương phế, nếu một người quá buồn rầu thì sẽ tổn thương phế khí.

Năm ngoái tôi có điều trị cho một bệnh nhân bị bệnh hiểm nghèo. Khi đến tìm tôi khám bệnh, người này bị ung thư phổi thời kỳ cuối. Tại sao cô bị như vậy? Theo cách nói của tôi, đó cũng là tạo ra bệnh thành công. Nửa năm trước khi tìm đến tôi khám bệnh, con gái 25 tuổi của cô bị tai nạn xe mà chết. Kể từ đó ngày nào cô cũng khóc. Cô sống gần bờ biển, bên biển có núi. Mỗi ngày cô đều leo lên đỉnh núi, đứng bên vách đá muốn nhảy xuống tự tử. Mỗi ngày đều như thế, đến nỗi chồng cô ngày nào cũng phải đi theo giữ cô. Hoàn cảnh tâm thái như vậy cuối cùng đã tạo ra bệnh, đây chính là ung thư phổi. Khi bệnh nhân này đến tìm tôi khám bệnh, bác sĩ nói với cô rằng cô chỉ còn sống được khoảng ba tháng nữa. Người nhà cô nói rằng cô còn một số chuyện chưa làm xong, hy vọng tôi có thể dùng y thuật giúp cô kéo dài thời gian sống. Lúc đó tôi cũng nói với cô như vậy, có kéo dài thời gian được hay không là hoàn toàn phụ thuộc vào cô.

Tôi đem đạo lý này nói rõ, tức là buồn thì tổn thương phế. Vậy làm sao có thể điều trị buồn rầu đây? Con người thường hay bị sa vào trong tiểu ngã, tức là “tiểu” của “đại tiểu”, “ngã” của “tự ngã”. Sa vào trong tiểu ngã thì cô ấy dễ bị buồn rầu, rất dễ buồn rầu mà không sao thoát ra được.

Con người một khi đi vào đại ngã, thì họ sẽ không buồn rầu mà chuyển thành từ bi. Từ bi có nghĩa là gì? Tức là quan tâm tất cả mọi người một cách vô điều kiện. Tôi bèn gợi ý cho cô, tôi nói: “Con của cô đã không còn nữa. Cô thử nghĩ xem vai trò cô trong gia đình, không chỉ là một vai trò mà còn rất nhiều vai trò khác. Thứ nhất, cô là con của cha mẹ cô. Cha mẹ của cô đều còn khỏe tuy cô đã 50 tuổi. Thứ hai, cô còn là người vợ của chồng mình.

Thứ ba, trong xã hội cô còn là nhân viên của công ty. Ngoài ra, cô còn là người mẹ. Hiện tại cô chỉ rơi vào trong cái vòng nhỏ là làm mẹ này, cô hoàn toàn không thoát ra được cái vòng này. Khi cô thử nghĩ mình còn những nghĩa vụ khác thì cô sẽ nhanh chóng thoát ra khỏi chỗ này thôi”. Cô nói: “Đúng vậy!”.

Chồng của cô cũng rất ủng hộ cô. Gia đình cô đã nhận nuôi một bé mồ côi, là một bé sơ sinh bị bỏ rơi, một bé gái nhỏ, giúp cô mở rộng tấm lòng. Người bệnh từ khi nhận nuôi bé gái nhỏ này, tâm trạng mỗi ngày cũng chuyển tốt hơn, nhưng cuối cùng cũng chỉ kéo dài sự sống thêm được năm tháng. Vốn dĩ dự đoán khoảng ba tháng thì qua đời nhưng kéo dài đến tám tháng sau. Mãi đến lần trước tôi đi Sơn Đông là gặp được cô lần cuối, và cuối cùng cô cũng qua đời. Đây cũng là một gợi ý rất hay. Tức là thông qua việc nhận nuôi bé gái, cô đã mở rộng tình thương của mình, đồng thời ý thức được bản thân mình còn có những trách nhiệm khác, cũng không đến nỗi sa vào vòng tiểu ngã.

Lòng mình vừa mở ra thì khí cũng theo đó mà thay đổi, một khi khí thay đổi thì bệnh tật ngoại hình cơ thể cũng sẽ được thư thả. Cuối cùng, bệnh nhân này do hai lần dùng hóa trị khiến niêm mạc bị tổn thương rất nghiêm trọng. Như lời của cô ấy nói là ăn cơm giống như nhai sáp, là ăn bất kỳ món gì cũng giống như ăn xác cây vậy, đường tiêu hóa tổn thương rất nghiêm trọng. Khi tôi gặp lại cô lần cuối cùng thì người cô chỉ còn da bọc xương. Dưới cái nhìn của Đông y, tức là tỳ vị khí rất yếu, điều này trên thực tế là tổn thương đến tỳ vị. Cuối cùng cô chỉ sống kéo dài thêm được năm tháng.

Chúng ta cũng tổng kết được một điểm từ trong bệnh án này: Sự buồn rầu của chúng ta, thực tế tất cả những tâm trạng này, chung quy tóm lại cuối cùng vẫn là tiểu ngã, tức là vượt không qua được chữ “ngã”. Một khi bạn vượt qua được, thì bạn sẽ phát hiện thấy thân thể này cũng nhanh chóng theo đó mà thay đổi. Đây là phương diện thứ hai.

Trần Chung sưu tầm

                                                          

"5 CHỮ VÀNG CHỮA BỆNH"

Read More